《中庸》经典语录

《中庸》原是《礼记》中的'一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和自然法律。宋代把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为“四书”。中庸之道亦被古人称为中道或中和之道。下面，本站小编CJ为大家整理了《中庸》经典语录，希望你能喜欢!欢迎参考借鉴。

自诚明，谓之性;自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

博厚，所以载物也;高明，所以覆物也;悠久，所以成物也。

或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。

知仁勇三者，天下之达德也。

君子尊德性而道问学。致广大而尽精微。极高明而道中庸。

君子之道：淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显。

上不怨天，下不尤人。

君子居易以俟命，小人行险以

君子素其位而行，不愿乎其外。

为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

君子居易以俟命。小人行险以徼幸()。

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。

君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中，小人之反中庸也，小人而无忌惮也。

道不远人，人之为道而远人，不可以为道。

君子语大，天下莫能载焉;语小，天下莫能破焉。

君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。

凡事豫则立，不豫则废。

在上位，不陵下;在下位，不援上。

言顾行，行顾言，君子胡不慥慥()尔!

君子之道，辟如行远，必自迩();辟如登高，必自卑。

或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。

大德必得其位，必得其禄。必得其名，必得其寿。

天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。

为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

知所以修身，则知所以治人;知所以治人，则知所以治天下国家矣。

诚身有道：不明乎善，不诚乎身矣。

诚之者，择善而固执之者也。

人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

.唯天下之至诚，为能尽其性，能尽其性，则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。

苟不至德，至道不凝焉。

温故而知新，敦厚以崇礼。

居上不骄，为下不倍;国有道，其言足以兴;国无道，其默足以容。

愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。

君子内省不疚，无恶于志

不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。