商君书经典语录

1、常人安于故习，学者溺于所闻。

2、说者成伍，烦言饰辞，而无实用。

3、强国之要，务在弱民。虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。民可使由之，不可使知之。

4、今夫飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势也。

5、重罚轻赏，则上爱民，民死上：重赏轻罚，则上不爱民，民不死上。

6、夜治者强，宿治者削，君断则乱。故有道之国，治不听民，民不从官。

7、有明主忠臣产于今世，而能领其国者，不可以须臾忘于法。

8、兵起而程敌，政不若者勿与战；食不若者勿与久；敌众勿为客；敌尽不如，击之勿疑。

9、胜法之务莫急于去奸，去奸之本莫深于严刑。

10、君臣释法任私者必乱，而不以私害法者则治。

11、为国者，边利尽归于兵，市利尽归于农。

12、故圣人为法，必使之明白易知，名正，愚知遍能知之。

13、愚者暗于成事，智者见于未萌，民不可与虑始，而可以与乐成。

14、治世不一道，便国不必法古。

15、背法而治，此任重道远而无马、牛，济大川而无舡、楫也。

16、国危主忧，说者成伍，无益于安危也。

17、战必覆人之军，攻必凌人之城。

18、以良民治乱必削，以奸民治，必治必强。

19、圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。

20、蠹众而木折，隙大而墙坏。

21、能胜强敌者，先自胜者也。

22、以日治者王，以夜治者强，以宿治者削。

23、反古者，未必可非；循礼者，未足多是也。

24、圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。

25、且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。

26、穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。

27、治国刑多而赏少，乱国赏多而刑少。

28、有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有过于后，不为亏法。

29、昔能制天下者，必先制其民者也；能胜强敌，必先制其民者也。

30、愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。

31、凡人主之所以劝民者，官爵也；国之所以兴者，农战也。

32、反古者未必可非，循礼者未足多是也。

33、人主使其民信如日月，此无敌矣。

34、今夫飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势也；探渊者知千仞之深，县绳之数也。故托其势者，虽远必至；守其数者，虽深必得。

35、善为国者，仓廪虽满，不偷于农。

36、圣人之为治也，刑人无国位，戮人无官任。

37、主贵多变，国贵少变。国多物，削；主少物，强。

38、说着成伍，烦言饰辞，而无实用。

39、圣人不法古，不脩今。法古则后于时，脩今则塞于势。

40、得天下者，先自得者也；能胜强敌者，先自胜者也。

41、言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。

42、圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。