菜根谭经典语录

1、相由心生，相随心灭。

2、天地有万古，此身不再得，人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。

3、出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功，即在尽心内，不必绝欲以灰心。

4、争是不争，不争是争。

5、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。

6、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。

7、昔日所云我，而今却是伊。不知今日我，又属后来谁。

8、持身不可轻，用意不可重。

9、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

10、人能看得破，才可任负担。

11、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴，世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。

12、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。

13、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

14、波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子虽在事中，心要超事外也。

15、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。

16、为恶畏人知，恶中犹有善路。为善急人知，善处即是恶根。

17、处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆並用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。

18、炎凉之态，富贵更胜于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障矣。

19、声妓晚景从良，一世烟花无碍；贞妇白头失守，半生清苦俱非。

20、醲肥辛甘非真味，真味只是淡。神奇卓异非至人，至人只是常。

21、心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。

22、完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。

23、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

24、世事如棋局，不著的才是高手，人生似瓦盆，打破了才见真空。

25、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。

26、此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险测之人情。

27、斗室中，万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨；三杯后，一真自得，微如素琴横月，短笛听风。

28、心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。

29、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。

30、身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂。

31、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。

32、心乱静中乱，心静乱中静。

33、待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。

34、人情世态，不宜认真。

35、花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。

36、冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。

37、君子事来而心始现，事去而心随空。

38、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

39、日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。

40、势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁。

41、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。

42、风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。

43、去留无所系，静躁不相干。

44、钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动**之心。可见喜事不如省事之为适，多能不若无能之全真。

45、淡中知真味，常里识英奇。

46、如今休去便休去，若觅了时无了时。

47、芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。

48、真味只是淡，至人只是常。

49、不责人小过，不念人旧恶。

50、蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。

51、处事不必求功，无过便是功；为人不必感德，无怨便是德。

52、纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。

53、躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。

54、居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。

55、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

56、昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。

57、无过是功，无怨是德。

58、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。

59、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。

60、耳中常有逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便经生埋在鸠毒中。

61、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。

62、茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。

63、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。

64、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。

65、天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂。

66、窄处留一步，浓时让三分。

67、好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜不能胜之谓勇。

68、放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。

69、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

70、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。以柔克刚，谋定而后动。

71、争先的路径窄，退后一步自宽平一步。浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。

72、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

73、浓不胜淡，俗不如雅。

74、心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。

75、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。

76、趋炎附势，人情通患。

77、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。

78、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。

79、红烛烧残，万念自然冷厌；黄粱梦破，一身亦似云浮。

80、涉世浅，点染亦浅，涉世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其拘慬，不若疏狂。

81、一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。

82、事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。

83、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！

84、非上上智。无了了心。

85、热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。

86、一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。

87、忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。

88、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。