儒家经典哲学名言

同声相应，同气相求。 《周易.乾》

同类的声音互相应和,属性相同的互相吸引。

地合而万物生，阴阳接而变化起。《荀子.论礼》

天地相合而万物产生，阴阳相接而变化发生。

天有其时，地有其财，人有其治。 《荀子.天论》

天有四时，地有资材，人有治理自然与社会的能力。

天道之常，一阴一阳。阳者，天之德也：阴者，天之刑也。 《春秋繁露.阴阳义》

自然界的常规，是一阴一阳。阳是天的美德，阴是天降的灾祸。

进有退之义，存有亡之机，得有丧之理。 《贞观政要.征伐》

前进之中有后退的含意，生存之中有灭亡的'因数，得到了还有丧失的可能。

贫生于富，弱生于强，乱生于治，危生于安。 《潜夫论.浮侈》

贫穷来自富有，脆弱来自坚强，混乱来自太平，凶险来自安全。

物极则反。 唐.孔颖达《周易.乾》疏

事物发展到了顶点就向自身的反面转化。

无小而不大，无边而不中。 唐.王勃《释迦如来成道记》

没有细小就无所谓巨大，没有边缘就无所谓中间。

天下之事，不进则退，无一定之理。 《近思录.治体类》

天下的事情，不前进就会后退，没有静止不动的道理。

人无远虑，必有近忧。 《论语.卫灵公》

一个人如果没有长远的考虑，就一定会遭遇突然出现的祸殃。

愚人千虑，必有一得。 《晏子春秋.内篇杂下第十八》

愚笨的人只要勤于思考，也会有对的时候。成语“千虑一得”和“愚者千虑，必有一得”本此。

公生明，偏生暗。 《荀子.不苟》

公正产生明察，偏见产生昏暗。

坐井而观天，曰天小者，非天小也。 唐.韩愈《原道》

坐在井底看天，说天是小的 ，其实并不是天真的小呢。

有名而无实，则其名不行;有实而无名，则其实不长。 宋.苏轼《策别安万民》

徒有虚名而无实际，其名声不会传之久远;有实际而不加以播扬，实际也会萎失消亡。