散文名言名句赏析

匹夫无罪，怀璧其罪远 《左传·醒公十年》。

一鼓作气，再而衰，碱而竭。彼竭我盈，故克之。《左传·庄公十年》 国将兴，听于民，将亡，听于神。《左传·庄公三十二年》 辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》

欲加之罪，其无辞乎？《左传·僖公十年》

皮之不存，毛将安傅？《左传·僖公十四年》

人谁无过？过而改之，善莫大焉。《左传·宣公二年》

大上有立德，其次有立功，再次有立言，虽久不废，此之谓不朽。《左传·襄公二十四年》

末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》

夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。《左传·昭公二十年》

防民之口，甚于防川。《国语·周语上》

愿以小人之腹，为群子之心。《国语·晋语九》

君不闻海大鱼乎？网不能止，钩不有牵，荡而失水，则蝼蚁得意焉。《战国策·齐策一》

士为知已者死，女为悦已者容。《战国策·赵策一》

怀重宝者，不以夜行，任大功者，不以轻敌。《战国策·赵策二》 夜行者不能为奸，不能禁狗使无吠己也，故臣能无议君于王，不

能禁人议臣于君也。《战国策·魏策四》

无谋人之心而令人疑之，殆；有谋人之心而令人知之，拙；谋未发而闻于外，则危。《战国策·燕策一》

同欲者相憎，同忧者相亲。《战国策·中山策》

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而》

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《论语·为政》

君子周而不比，小从比而不周。《论语·为政》

富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。《论语·里仁》

朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。《论语·公冶长》

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语·雍也》 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知则乐，仁者寿《论语·雍也》 君子坦荡荡，小人常戚戚。《论语·述而》

鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语·泰伯》 后生可畏，焉知来者之不如今也？《论语·子罕》

已所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》

欲速，则不达，见小利，则大事不成。《论语·子路》

不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！《论语·宪问》

人无远虑，必有近忧。《论语·卫灵公》

君子求诸己，小人求诸人。《论语·卫灵公》

小不忍，则乱大谋。《论语·卫灵公》

当仁，不让于师。《论语·卫灵公》

道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。《论语·季氏》

君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语·季氏》 其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。《论语·阳货》

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也。《孟子·公孙丑上》 天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫矣。《孟子·腾文公下》

不以规矩，不能成方圆。《孟子·离娄上》

夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《孟子·离娄上》

鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》