灵魂力量名言名句

兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。

灵与肉的无限距离可以象征从精神到仁爱的更加无穷遥远的无穷，因为仁爱是超自然的。

朴素而天下莫能与之争美。

只有心灵的改善，才有导臻真正的。

善就是肯定，展现人的力量；恶就是削弱人的力量。

崇高的、山峰般崇高的德行，却必然在仇訾灭灭后巍然独存，正视太阳的光辉，像阿尔卑斯的雪峰，它不朽而纯洁地凌驾一切而高耸。

蔷薇常在荆棘中生长。

灵魂的伟大与其说在于爬得高和走得远，不如说在于懂得如何去和控制自已。

真正的伟人从不自视伟大。

灵魂里也有一撮破坏分子，那就是摧毁我们道德的邪念。

君子有三患：未闻之患不得闻；既得闻之患弗得学；既得学之患弗能行。

美色只能吸引人们的目光，功德却能打动人们的心灵。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

一个人离开正常生活越远，就越会觉得自己目前的坏行为是一种聪明的进步，而把正常生活着的人们看为落伍或迂腐。

闻义贵能徙，见贤思与齐。

真实的善是每个人的心灵所追求的，是每个人作为他一切行为的目的的。

只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。

神赋予我们恶的同时，也给了我们征服恶的武器。

别人的善性并不是否定自己的善性。

善良和谦虚是永远不应令人 厌恶的两种品德。

我要锻炼我的灵魂，甚于去装饰它。

灵魂没有确定的，它就会丧失自已，因为俗语说得好，无所不在等于无所在。

良心是灵魂的声音，欲念是肉体的声音。

洁白的'良心是一个温柔的枕头。

短促，只有美德能将它传到遥远的后世。

灵魂不是一只要注满的瓶子，而是一个要生火的灶。

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

情是的灵魂……没有情的灵魂是不可能的，正如音乐不能没有表情一样。这种东西给我们以内心的温暖和活力，使我们能快乐地去应付。

美德之于灵魂，犹如之于身体。

美德即是灵魂上的。

没有一个善良的灵魂就没有美德可言，从每一样事物都可以发现到这样的灵魂----人们无需要躲避它。

“忍”字当头，就可征服一切。

忍耐加和蔼就是力量。

一切力量，要没有平衡的势力，没有阻碍而自由发挥的话，都会走上漫无限制与疯狂的路。

见利思义，见危受命，久要不念平生之言，亦可以为成人矣。

心中的念头像潮涌一样的人，永远射不中，达不到目的，因一个念头抵消了另一个念头。

以自己本来面目出现的人和有自己特点的人才是伟大的人。

仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。

不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

道德首先被要求的是支配自己。

崇高起着横扫千军，不可抗拒的作用；它会操纵一切读者，不论其愿与否。

唯有对外界事物抱有兴趣，才有保持人们精神上。

惟独具有最尚的最快乐的之人，才会有感染周围的人之快乐。

在自己心中把握住了人性的，也将会了解所有人类。

一颗无畏的心往往能帮助一个人避免灾难。

一个真实的灵魂，你越是对他诽谤，他越是不会受损。

我以我血荐轩辕。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。

人们不能没有面包而生活；人们也不能没有祖国而生活。

或者同祖国一起自由的活着，或者随同她的灭亡一起死去。

好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。

德行善举是惟一不败的。

给予比接受更快乐。

我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。

兰芳不厌谷幽，君子不为名修。

君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！

一个人只有在他使自己升华时才成为真正的人。

房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。

人应该装饰的是心灵，不是肉体。

心如明镜台，时时勤拂拭。

习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液，是它流动的道路。

力量不能奏效的可以代之以计谋

三寸之舌能驱使五尺之躯

能使重负变轻担

金刚石再硬，能使它变软

靠力举起千斤，理智能举起万斤

谁要是有，谁就有力量

弓如果永远不张，便会失去它的力量

有力量就一定会有办法

我们爱力量，但却很少考虑如何去显示它

假如你具有超出常人的巨大的力量，使用时就应该轻而小心了

我们征服了力量，于是我们便得到了力量

不知用在何处的力量是没有用的

力量在实质上和程度都是衡量男子气质的尺度

力量是一种毕生的乐趣

力量是用它所战胜的事物来衡量的

不伴随力量的正义是无效的，不伴随正义的力量是暴虐