捷尔的名人名言集锦

●我们生活在一个无情的世界。这个世界把这位艺术家看作角斗士，要求于他的，用鲍里斯?帕斯捷尔纳克的话来说，是“认真地彻底死去”。这位艺术家遵命了，以死亡作为他的成功地代价。 ----肖斯塔科维奇《肖斯塔科维奇回忆录》

●我无法毫发无伤的在世界立足 也无心对每一位世人倾尽情感

若知你对我仍有爱意 钦佩我的好骨气

却未曾瞧见我仍未退去的稚气

多情之余始终不能在隐忍之中将自己言语腐烂与腹

谁叫我心不归志仍存

多该死的自尊啊

帕斯捷尔纳克致茨维塔耶娃

我们多么草率地成为了孤儿。玛琳娜，

大雪落在

说吧：今夜，我的嗓音是一列被截停的火车，

（玫瑰的矛盾贯穿了他硕大的心）；

因此错过了

而今夜，你是舞曲，世界是错误。

当新年的钟声敲响的时候，百合花盛放

而不是我们尴尬的生存。

当华尔兹舞曲奏起的时候，我在谢幕。

抹去我的名字。

停止，大雪落向我们各自孤单的命运。

……然后我又将沉默不语

●如果你故意要入睡，结果一定是失眠。如果你想知觉到消化作用的存在，结果只有弄到胃不舒服。当我们把意识用到自己头上时，他就变成毒素了。意识是向外照射的光，它照亮我们前面的路，免得我们被绊倒。它像火车头上的车头灯——把它照进车厢，结果就一定撞车。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

●首先，爱你的邻人，这是生命活力的最高表现。这种爱一旦充满了人的心灵以后，必定会洋溢着泛爱众人的情感。再就是现代人的两个基本理想，作为现代人，没有这两种理想是不堪想象的：自由人格以及把生命看作一种牺牲的观念。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

●父母溺爱和娇惯孩子，满足他们的任性要求，他们长成就会堕落，成为意志薄弱、自私自利的人。因此，父母的爱不应该是盲目的…… ----捷尔任斯基

●你看，你一直在笑我老是黏着梅留泽耶沃。好，这次我下定决心了，我要离开这里。我正在收拾我的东西，打包装箱。一收拾妥当我就走。我将去乌拉尔，你将去莫斯科。然后有一天也许会有人问你，——你知道一个叫梅留泽耶沃的小镇吗？于是，你说，——我似乎想不起来了。——那么，安季波娃呢？——从来没听说过。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

●我不会半心半意。我要么把整个心都献出来，要么就什么也不给。 ----捷尔任斯基

●我没想到他们这么快就重新动用审讯和处决的手段。我知道如果你们这些留下来的'人团结起来，就会给他们猛烈的反击，你们将会实现为之奋斗的宏伟大业。至于我，对待死亡将会怀着轻松的心情，走进院子，就像是一个放假回家的孩童。我已经完成了我这一份工作，死刑就是我已经彻底完成了这份工作的证明。他们杀了我，因为他们害怕我，我心何求？ ----艾捷尔·丽莲·伏尼契《牛虻》

●我总以为，艺术不是一个范畴，不是一个涵盖无数概念和引申得来之现象的领域，恰恰相反，而是一种集中的、非常有限的东西。艺术是一种呈现于一切艺术作品的原则，一种适用于作品的力量，一种在创作中发现的真理。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

●没有行动的绝望是对义务的遗忘和违犯。 ----帕斯捷尔纳克

●“随便你怎么说吧。对我来说，我以为一切混乱和错误的主要根源是那所谓'宗教'的心理病症。”

“你是指某种特定的宗教吗？”

“哦，不！那不过是一个外在特征的问题。这种病症的本身就是所谓心理的宗教倾向。那种心理是一种病态的愿望，要树立起一种东西来向它崇拜，要找一种东西来对它磕头。至于那东西是耶稣，是菩萨，还是一棵吐姆吐姆树，那是没有多大区别的。” ----艾捷尔·丽莲·伏尼契《牛虻》

●我同你就像最初的两个人，亚当和夏娃，在世界创建的时候没有任何可遮掩的，我们现在在它的末日同样一丝不挂，无家可归。我和你是几千年来在他们和我们之间，在世界上所创造的不可胜数的伟大业绩中最后的怀念，为了悼念这些已经消失的奇迹，我们呼吸，相爱，哭泣，互相依靠，互相贴紧。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

●活着是多么奇妙啊，可是活着为什么又永远痛苦呢？当然，上帝是存在的，但是，如果他存在的话，那他就是我了。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

●尤里·安德烈耶维奇从信上抬起茫然的、没有眼泪的眼睛。他什么也看不见，悲痛灼干了泪水，痛苦使他眼睛失神。他看不见周围的一切，什么都意识不到了。

窗外雪花飞舞。风把雪向一边刮，越刮越快，刮起的雪越来越多，仿佛以此追回失去的时光。尤里望着眼前的窗户，仿佛窗外下的不是雪，而是继续阅读冬妮娅的信，在他眼前飞舞过的不是晶莹的雪花，而是白信纸上小黑字母当中的小间隔，白间隔，无穷无尽的白间隔。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

●历史是另外一个宇宙，是人在时间和记忆的帮助下，为应付死亡的挑战而创造出来的。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》