道家经典禅语欣赏
道家经典禅语精选
1. 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
2. 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
3. 不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
4. 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
5. 譬道之在天下，犹川谷之于江海。
6. 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
7. 圣人常无心，以百姓心为心。
8. 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
9. 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
10. 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
11. 和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?
12. 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
13. 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
14. 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
15. 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
16. 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
17. 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”
18. 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
19. 宠辱若惊，贵大患若身。
20. 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
道家经典禅语摘抄
1. 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
2. 不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
3. 甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
4. 物壮则老，是谓不道，不道早已。
5. 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
6. 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
7. 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
8. 慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
9. 为无为，事无事，味无味。
10. 天网恢恢，疏而不失。
11. 善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
12. 上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
13. 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
14. 人之所畏，不可不畏。
15. 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
道家经典禅语欣赏
1. 知者不言，言者不知。
2. 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
3. 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
4. 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
5. 多言数穷，不如守中。
6. 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
7. 民不畏威，则大威至。
8. 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
9. 人之所恶，唯孤.寡.不谷，而王公以为称。
10. 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
11. 出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
12. 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
13. 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
14. 将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
15. 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
