佛学心灵禅语

来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。下文是为大家精选的佛学心灵禅语，欢迎大家阅读欣赏。

经典佛学心灵禅语

1) 现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的.因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。

2) 若悟真心本空，万法自然消殒。

3) 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

4) 源乎源乎，千山势到(山狱，按:`山`在上，`狱`在下)边止，万派声归海上消。

5) 学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

6) 不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

7) 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。

8) 迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

9) 三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

10) 悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。

11) 恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

12) 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

13) 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

14) 三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

15) 若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

16) 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

17) 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!

18) 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

19) 菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

20) 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

21) 要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。

22) 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

23) 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

24) 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

25) 是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

26) 一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。

27) 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

28) 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

哲理佛学心灵禅语

1) 该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。

2) 菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

3) 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

4) 但于事上通无事，见色闻声不用聋。

5) 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

6) 夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。

7) 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。

8) 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

9) 佛是众生药，病生病除，药亦无用。病(病字头里面一个 " 差 " )药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。

10) 学佛就是在学做人而已。

11) 境缘无好丑，好丑起于心。

12) 能善分别诸法相，于第一义而不动。

13) 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

14) 禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。

15) 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

16) 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

17) 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

18) 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

19) 情不附物，物岂碍人。

20) 创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

21) 有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?

22) 道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

23) 世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。

24) 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。