10本关于我们人类自己的书
人类学就像是一面镜子，一面映射着整个人类世界的巨大镜子。今天励志网小编选出10本人类学相关优秀图书，让我们在这面镜子里了解自己、了解他人。
1、火星上的人类学家
[美]奥利弗·萨克斯(Oliver Sacks) / 赵永芬
中信出版社 / 2016-7 / 48.00元
萨克斯是杰出的脑神经专家，也是誉满全球的畅销书作家。
《火星上的人类学家》讲述了七名脑神经受伤者遭受的巨大生活变故。
车祸后患上色盲症、双眼看不见色彩的画家，反而迎来事业的高峰;从小失明的男孩，因爱情而手术，恢复视觉后，却想再度变回盲人;对生活绝望的男人，因为患上怪病，意外成为才华横溢的画家;自己是无法治愈的病人，却成为最优秀的外科医生……
这些常人眼中的异类，在自我与外部世界的相处中激发的巨大潜能，超越了我们现有的认知。萨克斯的作品兼具科学与浪漫的情怀，对人类心智的奇妙探索给我们带来无限启发。
2、礼物：古式社会中交换的形式与理由
[法]马塞尔·莫斯 / 汲喆
商务印书馆 / 2016-3 / 32.00元
马塞尔·莫斯是现代人类学理论的重要奠基者之一，有“20世纪法国民族学之父”之称，其以渊博的民族学知识和卓越的洞见能力，对人类学的交换、巫术、身体等研究领域作出了开创性的贡献。
本书是莫斯的代表作，也是人类学领域的经典之作。
3、忧郁的热带
[法]克洛德·列维-斯特劳斯 / 王志明
中国人民大学出版社 / 2009-09 / 45.00元
《忧郁的热带》是结构人类学宗师列维-斯特劳斯的著名的思想自传，更是人类学历史上的经典著作之一。
青年时代，列维-斯特劳斯亲访亚马逊河流域和巴西高地森林，在丛林深处寻找保持最原始形态的人类社会。
本书记述了他在卡都卫欧、波洛洛、南比克瓦拉等几个最原始部落里情趣盎然、寓意深远的`思考历程与生活体验。
列维-斯特劳斯以全新的路径、开放的眼光，根据敏锐的洞察力，辅以生动丰富的想象和细腻的笔触，将这些部落放在了整个人类发展的脉络之中，提出了引人入胜的相互印证和比较研究。
《忧郁的热带》是一部对促进人类自我了解具有罕见贡献的人类学、文学及人类思想的杰作。
4、金枝：巫术与宗教之研究
弗雷泽 / 汪培基、徐育新、张泽石
商务印书馆 / 2012-10 / 88.00元
詹姆斯·乔治·弗雷泽，英国人，民族学家，宗教史学家, 享有世界声誉的文化人类学家，认为“巫术先于宗教”的第一人，早期进化学派人类学的代表人物之一。
本书着重研究原始人的宗教、巫术、仪式、心理与它们的教源，以及它们在人类思想方式发展进程中的重要作用。
弗氏在这部作品中阐述的基本观点是：“人类较高级的思想活动，大体是巫术发展到宗教，更进而到科学的这几个阶段。”
虽然随着这个社会学领域研究范式的更新，弗氏的一部分观点已经显得陈旧，但正如他自己所说：“这部书作为一部古代习俗和信仰的集录，会依然保留其效益。”
5、文明与野蛮
罗伯特·路威 / 呂叔湘
生活·读书·新知三联书店 / 2015-9 / 45.00元
路威教授专门研究北美平原区印第安人，一生写过好几本人类学专著，这本为“非专业人士”写的书，被誉为其中“最可喜的一本”，他将人类文明文化史描绘、阐述得通俗易懂，深入浅出。
路威教授力求“正确而易解”，既不板起面孔，也不引经据典，只是罗列逸趣横生却确凿无疑的事实给你看。
他“从吃饭穿衣说到弹琴写字，从中亚土人一分钟捉89个虱子说到法国国王坐在马桶上见客，从马赛伊人拿太太敬客说到巴黎医院里活人和死人睡一床，可说上下古今，无一不谈，而又无谈不妙”。
吕叔湘先生的精妙译笔更是锦上添花。1984年，吕先生将《文明与野蛮》“通读一遍，在词语上稍微做了些修改”，由三联书店再版，后多次重印。
6、天真的人类学家：小泥屋笔记&重返多瓦悠兰
[英] 奈吉尔·巴利 / 何颖怡
广西师范大学出版社 / 2011-7 / 35.00元
本书诚实但又不失风趣地记录了作为人类学家的作者在非洲喀麦隆多瓦悠人村落两次进行田野工作的经历，将人类学家如何克服乏味、灾难、生病与敌意的真实田野生活拍案叫绝地呈现在读者面前。
不同于一般的人类学研究报告，这是一部令人捧腹不止的人类学笔记。
透过幽默的笔调，读者看到了人类学者如何与研究对象进行互动，在互动中如何调整他的学术成见，以及田野工作上的琐事如何影响后来研究结果、研究的盲点与反思。
因此不管是严肃的读者、无聊地只想打发时间或者是向往非洲原始部落的异国情调而蠢蠢欲动的旅人，巴利这本书绝对是一个有趣的选择。
7、巫术科学宗教与神话
[英] 马林诺夫斯基
上海社会科学院出版社 / 2016 / 25.00元
马林诺夫斯基，英国著名的让会人类学家，功能学派创始人之一。是我国著名社会人类学家费孝通的老师。本书是其重要代表作，为人类学、社会学研究者及爱好者的必读书目。
该著作着眼于作者自己的田野调查资料，从客位视角出发，重新阐释了原始信仰，采用功能主义理论解构并重组了巫术、科学、宗教、神话，并联系地看待几者之间的辩证关系。
本书中，他请读者离开理论家关起门来的书房，走到人类学实地研究的露天广场， 跟着他在想象中回溯到新几内亚的一个梅兰内西亚族群。
本著作译者李安宅，是著名的社会字、人类学、民族学家，是与其师费孝通齐名的大师。本书于1936年第一次译为中文在国内出版，堪称公认的权威译本。
8、我的凉山兄弟：毒品、艾滋与流动青年
刘绍华
中央编译出版社 / 2015-9-1 / 48.00元
“这是一个关于探险玩耍、为非作歹、吸毒勒戒、艾滋茫然、世代差异、文化冲击和兄弟情谊的故事。”
人类学者刘绍华详细记录了诺苏人的生活经验和个人口述历史，呈现出现代化转型时期一个边缘群体的遭遇、认知、思索、接受与挑战。
作者更深层的关注，在于透过表面的社会问题，洞见当代中国卷入的全球化变迁中人的行为与福祉，并试图理解一个非主流群体在社会、文化、历史变迁中脆弱性形成的时代过程，以及未来何去何从。这正是医疗民族志的精髓。
9、香港重庆大厦：世界中心的边缘地带
[美] 麦高登 / 杨旸
华东师范大学出版社 / 2015-11 / 42.00元
麦高登是香港中文大学人类学系主任，本书写的是位于香港尖沙咀的重庆大厦，看上去十分老旧，在寸土寸金的香港闹市如同孤岛一般，但它是世界各地背包客的 廉价落脚点，是非洲、南亚商家的重要 交易场所。
据估计，从重庆大厦出货的手机，大约占撒哈拉以南手机交易的20%。这种与中环所代表的香港全球化枢纽角色反差极大 的角色，被作者麦高登 称为“低端全球化”。
本书通过引人入胜的故事，展现了大厦居民与国际商品、金钱、理念之间错综复杂的联系。
10、中国社会的个体化
阎云翔、陆洋 等
上海译文出版社 / 2016-1 / 58.00元
在本书中，阎云翔记载了一场正在日常生活领域重塑中国人和中国社会的伟大变革，其中最深层的变化是，道德坐标和道德体验的转型。
令人耳目一新的是，阎向我们展示了今天的中国文化正在见证并孕育着一种新的个体主义。
这种个体主义在过去是不可言说的、不成熟的，甚至在政治上是不被接受的，而如今却公开地发挥着影响力。
中国人的自我与人格已经变得与以往不同了，就像他们的地方道德社会那样正处在转型之中。
