神雕侠侣中的爱情故事

金庸脍炙人口的著作之一《神雕侠侣》，几乎可以让人有无限的想象空间去堆砌“问世间，情为何物”的可能性。而书中几位经典人物，亦可以齐集反馈到更复杂的真实人性里，叫人反覆地咀嚼，渐层地品尝出唯有自己才了然的况味。孤苦之人，情深意重，又是一个人生的悖论。对比不幸的杨过与集三千宠爱而幸福满溢的郭芙，以及出生便历经多重大难的郭襄、不食人间烟火在冰冷古墓中成长的小龙女；幸与不幸，如此清晰地互相纠缠者，福祸相倚，人世间的至理，不言可喻。《神雕侠侣》一开场，便引出了最毒妇人心的李莫愁，深情而恨浓地，绵延千百里，池鱼之殃遭劫无数，滥杀无辜，犹不足以泄愤。相较于同一师父教养出来的小龙女，也许，师父立下的规矩，让她们两人有了截然不同的命运。“若非遇到愿意为你而死的男人，终身不得踏出古墓。”这样的誓言，强人所难，但若真能遵守，那样的绝对，也许才能遇到真正的“爱”？小龙女的美与纯粹，当然可以轻易地吸引任何一个男人，但真正愿意爱她的人，又有几何？作者安排了一个完整无暇又孤苦无依的杨过，由小龙女调教成长，纯然天衣无缝地培养出绝对默契，这两人之间的情感，已紧密得插不进任何一根针，恰恰是李莫愁一辈子苦求不得的人生目标，而千方百计想修炼的“玉女心经”，也唯有建立在这样合而为一的绝对默契之上，才可能大功告成。李莫愁焉知就算拿到了“玉女心经”，没有阴阳合体的对象，也是惘然。于是，李莫愁与小龙女的师父，立下这样严苛的规矩，便显得合情合理了。千锤百炼地穿越重重戒律，才能抵达哲学领域深处的神圣之地。也因此，许多传统宗教都有层层叠叠的规矩要遵守。如同以色列希伯来大学的天文学教授阿比夏所言：“传统犹太人每天必须实践几百条戒律，以达到能够与神对话的人格质量……”听君一席话，如梦初醒。原来心灵净化作用，竟是从守戒开始？而小龙女之所以能够美得如此仙人般地叫人目不转睛，正因为她绝对地遵守了师父留下的戒律，而让自己有了纯粹的光芒。反之，被黄蓉娇宠的爱女郭芙，长得再漂亮，也让人厌烦得不知所以，使得杨过根本懒得多看她一眼，而莫名增添仇恨，瞬间一个乱七八糟的理由，便能教郭芙砍了杨过的右臂。失去童贞的小龙女与少了右臂的杨过，照样毫无缝隙地相恋相守。除了纯粹，没有更好的理由。再多的劫难与瑕疵，都无法影响彼此之间的“爱”。这样的爱情，才是古墓派认同的标准。紧接着，更不可思议的郭襄出现了。同样是郭靖与黄蓉所生，被千万般疼爱的郭芙，与大难不死的郭襄，便产生了天南地北的人格差异。爱与不爱，如此令人愁肠百转，却又是无比真切的悖论真理。郭襄的自由自在，来自于她浑然天成的“众生平等”，有交无类地广结天下豪杰，乃至于出生被恶女夺走，及长被恶魔掳走，都未能伤及毫毛。她的纯粹，来自于圆满无瑕的平等心，任何人在她眼中都是可爱的，都有让人莞尔的特质，无论那是多么“丑陋”的面貌。这种无二无别没有等级没有高下的平等心，让她拥有了更海阔天空的“爱”。金庸笔下的人物，可以让人几十年念念不忘，即在于这些人的接近人性却又远离人性，每一个人物都是许多人拥有的人格特质，却又并非是唯一的，以至于这些人的单一人格，成为纯粹的引人之处。许多宗教让人守戒。守戒之所以能产生净化作用，便是逐层剔除杂质人性，而凸显出纯粹性，摆脱自我?绑，便能让人如添双翼般自由翱翔。金庸书中论及宗教时，负面多过于正面的影响，虚伪与狡诈，经常隐藏在大道旗帜之下，有如老子强调的“绝圣弃智”。守戒是隐密的，而标榜戒律却有宣传之嫌。这“纯粹”是个双刃剑，剑法不好，拿起来便伤己伤人。分寸在哪里？许多大师们都在借用说故事的方式，娓娓道来，想要听懂，既难又不难。小龙女的纯粹，是几十年冰冷古墓养成。耐不得几分寒苦的我们，便得吃上其他的苦，如貌美却心不慈的郭芙。