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关于美德的格言

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1、虚已者进德之基。

关于美德的格言

2、临患不忘国,忠也。

3、生于忧患而死于安乐。

4、哀哀父母,生我劬劳。

5、燕雀安知鸿鹄之志哉!

6、亲仁善邻,国之宝也。

7、敏而好学,不耻下问。

8、义以生利,利以丰民。

9、惟仁者能好人,能恶人。

10、人告之以有过,则喜。

11、与朋友交,言而有信。

12、人必自侮,然后人侮之。

13、为善则预,为恶则去。

14、胜人者有力,自胜者强。

15、学而时习之,不亦说乎?

16、苟日新,日日新,又日新。

17、与人不求备,检身若不及。

18、丈夫志四海,万里犹比邻。

19、仁者必有勇,勇者不必有仁。

20、君子坦荡荡,小人长戚戚。

21、岁寒,然后知松柏之后凋也。

22、谁言寸草心,报得三春晖。

23、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。

24、独柯不成树,独树不成林。

25、土扶可城墙,积德为厚地。

26、士不可以不弘毅,任重而道远。

27、俭,德之共也;侈,恶之大也。

28、学而不思则罔,思而不学则殆。

29、君子和而不同,小人同而不和。

30、才以用而日生,思以引而不竭。

31、人孰无过?过而能改,善莫大焉。

32、取之有度,用之有节,则常足。

33、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

34、不傲才以骄人,不以宠而作威。

35、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

36、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

37、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

38、知之为知之,不知为不知,是知也。

39、德行的实现是由行为,不是由文字。

40、心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦。

41、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

42、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。

43、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

44、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

45、诚信展现人格魅力,法治推进社会文明。

46、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

47、有几样恶习便足以使许多美德黯然失色。

48、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。

49、人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏。

50、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。

51、少说空话,多做工作,扎扎实实,埋头苦干。

52、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。

53、卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。

54、诚信是人的本钱,没有诚信的人是一个失败者。

55、诚信,让心灵无瑕,让友谊长存,让世界美好!

56、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

57、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实

58、诚信是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花。

59、生命短促,只有美德能将它留传到辽远的后世。

60、要我们买他的诚实,这种人出售的是他的名誉。

61、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

62、劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。

63、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。

64、遵循美德行事,纵使没有增加快乐,也可减轻焦虑。

65、诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚。

66、你要记得,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。

67、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

68、当一个人受到公众信任时,他就应该把自己看作为公众的财产。

69、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

70、真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。

71、和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样,最大的仇恨也是默不作声的。

72、应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。

73、谄媚也可造成协调,但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。

74、德行是人人都赞美的,因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。

75、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的,并非都是蓄意背信弃义。

76、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。

77、显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。

78、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

79、一般地说,精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美,和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。

80、卑劣的人比不上别人的品德,便会对那人竭力诽谤。嫉妒的小人背后诽谤别人的优点,来到那人面前,又会哑口无言。

81、只要把自爱之心扩大到爱别人,我们就可以把自爱变为美德,这种美德,在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。

82、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。

83、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许,虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来,企图避免别人的责难。

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